Columna de opinión «Humanidades: entre Escila y Caribdis» (El Mercurio)

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En esta columna de opinión, el autor reflexiona sobre la situación actual de las humanidades y cuestiona dos posiciones que considera igualmente problemáticas: una aproximación ideologizada y sectaria, y una mirada tecnocrática que reduce el valor del conocimiento a su utilidad inmediata. A partir de la metáfora de Escila y Caribdis, propone evitar ambos extremos y recuperar el valor de las humanidades como espacio de formación, reflexión y comprensión de la tradición cultural.

Descripción

El autor utiliza distintos recursos para organizar su argumentación y orientar la valoración del lector. Entre ellos destacan los adjetivos calificativos, la negación y el uso del conector adversativo «pero».

  • Los adjetivos calificativos permiten caracterizar de manera evaluativa algunas de las posiciones discutidas. Expresiones como «foucaultismo sectario», «nihilismo tecnológico», «conservador genuino» y «grave error estratégico» incorporan valoraciones que ayudan a presentar ciertas posturas como problemáticas y otras como legítimas o defendibles. A través de estas elecciones, el autor construye los distintos polos de la discusión y deja ver con claridad su posición frente a ellos.
  • Junto con los adjetivos, aparecen también expresiones valorativas como «cháchara del arte», «vacío de ideas» o «élite sin significados». Estas expresiones intensifican la crítica y contribuyen a representar determinadas posiciones como empobrecidas, superficiales o carentes de sustento.
  • La negación permite delimitar con claridad aquello que el autor rechaza. En enunciados como «No debemos entregarnos a ninguno de los dos monstruos», «no se espanta cuando sus hijos optan por carreras humanistas» y «no destruye la tradición», el uso de «no» marca fronteras argumentativas y ayuda a definir la postura que se propone como alternativa.
  • El conector «pero» cumple una función especialmente relevante para introducir contraste y matizar afirmaciones. En «Conserva, poda, pero no destruye la tradición», establece un límite entre intervenir la tradición y eliminarla. En «Sí, fueron inútiles, pero de ahí nació Occidente», modifica la orientación inicial del enunciado y conduce al lector hacia el argumento central: una actividad puede parecer poco útil desde una perspectiva inmediata y, aun así, tener una enorme relevancia histórica y cultural. En conjunto, estos recursos permiten valorar posiciones, establecer contrastes y delimitar la postura que el autor busca defender.